更新时间:2026-01-17 18:42 来源:牛马见闻
比如比如比如
<p style="text-align:center; display:none;" id="video" value="" titlepic="/e/data/images/notimg.gif"></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">中国!新闻周刊消息?,自人类诞生以来,任何社会都有规则。国际社会最具代表性的规则是国际法。但很多时候,这种规则没有得到尊重,而国际社会又无法构建一个具有足够强制力的规则执行机构。不过,人们总觉得,有些规则是底线,大家必须遵守。于是,一些规则被赋予了特殊价值。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">比如,不使用武力或以武力相威胁原则,是写入《联合国宪章》的国际关系基本准则,是全球法学教科书都会提及的“国际法基本原则”和“国际强行法”(Jus Cogens)。这两个定义代表了国际法中最具普遍性、最被国际公认、最不能以任何方式损抑的规则。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">但在2026年1月3日,用一个粗糙的“配合国内执法”的理由,美国总统特朗普将自己的“执法管辖权”延伸到了委内瑞拉。在没有安理会授权,也不存在“行使自卫权”的情况下,美国军队直接进入委内瑞拉领土,强行带离马杜罗夫妇。这场突袭发生后,各国法学家都站出来,反复言说这一行为如何在国际法乃至美国国内法中缺乏依据。但关键在于:虽然缺乏法律依据,事情还是发生了。正如巴黎政治大学校长、法国前资深外交官瓦西所言:现在,国际秩序中的规则,只有在主要参与者愿意遵守时,才会有效。“这就是国际政治的现实。”</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""></span></p> <p style="text-align: center;"></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span style="line-height: 24px; min-height: 24px; margin: 0 0 0.25rem; color: #999; font-size: 15px;">左图:2026年1月3日,特朗普在“真相社交”网站上发布了马杜罗在“硫磺岛”号军舰上的照片。(网页截图) 右图:2026年1月3日,美国佛罗里达州,美国总统特朗普(右)与国防部长赫格塞思(左)、中央情报局局长约翰·拉特克利夫(中)在海湖庄园观看“绝对决心”行动。图/视觉中国</span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">理论界有时不愿意面对现实。在国际法领域,一个经典逻辑是:即使是美国这样的国家、特朗普这样的总统,在违反国际强行法时,也要找个“禁毒战争”的借口,这意味着他不敢公然违反国际法,他的做法其实确认了规则的存在。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">我们可以永远这样论证。比如,以色列国防军一再以“军事必要”的例外规则,宣称自己在加沙的军事行动没有违反国际人道法的两大基本原则“区分原则”和“比例原则”。这固然意味着以色列不敢公开否认国际人道法基本原则,但对加沙死难的平民来说,这种逻辑游戏有何意义?</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">同样,特朗普总能找到蹩脚或不那么蹩脚的理由,为自己违反国际法的行为辩护。这并不意味着他认可某项规则的存在。比如,他的团队会辩称“马杜罗不是美国承认的委内瑞拉总统”,从而否认马杜罗作为国家元首享有的绝对的豁免权;但特朗普思考的并不是豁免权的例外论。当被问及他是否会攻击另一国的元首时,他通常的出发点是:我喜不喜欢那个人。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">特朗普也抛弃了民主党政府常用的“人权高于主权”的“法理”。美国学者萨拉斯在接受本刊采访时指出,特朗普在突袭委内瑞拉后召开的第一场记者会上,“喊了25次石油,提了0次人权。他根本不需要有人为他辩护‘不是为了石油’”。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">更进一步,就在突袭委内瑞拉后不久,特朗普在接受《纽约时报》采访时说,只有自己的“道德标准和意志”可以限制其在全球范围内行使权力,“这是唯一能阻止我的东西”。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">当一个世界主要国家的领导人如此行事,完全被他忽视的国际法还有何意义?一种新的理论认为,国际法至少还有进行“道德记录”的意义。当全世界同声谴责,当联合国大会以压倒性多数通过不具有拘束力的决议,一个从国际法角度对特定事件的定性,将被记录在案,并可能成为若干年后历史审判的底稿。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">不过,在越来越多的国际事件中,即使存在“显系违法”的情况,日趋极化的国际社会也很难做到共同发声。在此情况下,有影响力的国际行为体如何引领话语,变得至关重要。</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">对于当下的现实,已故知名国际法学家路易斯·亨金提出过一个理论:国际法只是无数种恢复秩序的工具之一。法理和道德并不存活于真空中,不能落地的规则有时不如对话、接触、相互妥协与让步来得实在,甚至一些行为体需要在特定时刻“接受不法行为侵害后果”,然后“君子报仇,十年不晚”。但如果规则只是“可选项”,国际社会距失序还远吗?</span></span></p> <p style="margin: 0.75rem 0px;"><span leaf=""><span textstyle="">原标题:总统凭啥“抓”总统?</span></span></p> <p style="text-indent: 0em; text-align: justify; font: 16px/32px 'Microsoft Yahei'; color: #404040;">编辑:高鑫 责编:秦雨 审核:吴忠兰</p> <span class="symz">【免责声明】上游新闻客户端未标有“来源:上游新闻”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频、视频”等稿件均为转载稿。如转载稿涉及版权等问题,请 <span style="color: #0000ff">联系上游</span> 。 </span> 举报
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